《解甲與使命同行：在職場鎧甲下活出真我召命》

司徒永富博士 

香港專業人才服務機構董事局主席

現代職場人猶如身披雙重鎧甲的武士：一面戴著企業要求的「專業面具」，另一面承擔著社會期待的「成功形象」。世界華福中心自2019 年開始，持續進行了三屆國際商界使命門徒培訓大會，於2022 年將其轉型為「職場使命門徒」（Missional Discipleship @ Workplace, MDW）運動。據世界華福中心總幹事董家驊牧師表示，「我們每天有三分之一的時間投入工作，若這領域與信仰割裂，等於否定整全生命的見證。」這正是推動「職場使命門徒」運動的初衷。

基於此，華福中心首階段連結了亞洲、北美等地數十位牧者、企業主與職場工作者，歷經兩年對話與工作坊，於2024年出版了《使命門徒的職場生活》一書。書中系統地提出信徒工作以上帝為中心的所召、所是與所做的理念框架。強調職場本身就是擴展神國的前線。此外，該書更結合現代職場趨勢，例如指出「斜槓人生」早在初期教會便存在——呂底亞既是紫色布料商人，又是家庭教會的開拓者（使徒行傳16章），其「職場即祭壇」的見證，恰好為當代零工經濟者 (gig worker) 提供啟迪和鼓舞。6

隨著書籍的出版，從2024年開始，世界華福中心開始有系統地舉辦職場使命門徒論壇（MDW 特會），由線上形式轉到實體聚會，分別在新加坡、吉隆坡、香港/澳門以及後續的多倫多和悉尼等城市進行，試圖與所有關注職場宣教職場、牧養和神學的同工交流，提供同行互礪以解決不同職場困境的平台。透過重新校準信仰與職場的關係，幫助信徒在鋼筋玻璃的城市叢林中，找回上帝賦予的「出廠設定」。

具體來說，要鼓勵信徒努力實踐職場使命，需先破解現代人的生存悖論：越是努力符合職場期待，越可能遺失神賦予的「核心設定」。就像小說《為自己出征》中與盔甲融為一體的武士，許多高階主管坦言：「每天進辦公室前，都需要在車內深呼吸才能戴上專業面具。」這種「角色超載」現象，本質上是對上帝形象（Imago Dei）的遮蔽。2

所有電子產品都具備「恢復原廠設定」的功能，其實人類身上，也存在一組類似的神秘代碼。聖經《創世記》第一章記載：「上帝照自己的形象造人」（創1:27）。這並非指外貌，而是指人被內建了獨特的生命藍圖——包括創造力、道德判斷力，以及愛與被愛的能力。就如同 iPhone 出廠時預載 iOS 系統一樣，人類同時也被植入了「治理全地」的原始指令（創1:26）。

這與聖經的古老智慧相呼應：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」（箴言4:23）。要解除職場鎧甲，就需要「恢復原廠設定」、重啟四組生命座標，這是MDW運動中提出職場使命門徒的四個具體生命重整向度（CBDC）：

C: Calling（所召）


這是每個人獨一無二的生命方程式。現代管理學之父彼得．德魯克十三歲時，曾被他的宗教老師問了一句話：「當你五十歲時，你希望人們如何記得你？」這個問題困擾了他七十多年。年輕時，德魯克渴望成為最有影響力的管理學家，就像他同時代的經濟學家熊彼得，他曾半開玩笑地說，自己想成為「歐洲最偉大的情聖兼學者」。直到中年後，德魯克才真正明白，所謂召命，不是名聲，而是活出那套獨特的生命程式。3

找到召命，不一定意味著辭職追夢，而是在日常生活中用心覺察：什麼事情會讓你忘記時間？什麼情境會令你心裡浮現「這才像真正的我」？一位醫護人員曾分享：「每次握住病患顫抖的手，我就想起小時候安慰發燒的弟弟。」這種似曾相識的觸動，往往正是召命的密碼。

B: Being（所是）


保持生命系統的清明。舊約先知以利亞曾完成「單挑八百五十名假先知」的史詩級壯舉，卻在面臨死亡威脅後，躲進山洞抑鬱求死（王上19章）。這種戲劇性的反轉，揭示了一個殘酷卻真實的事實：成就，有時反而會腐蝕本質。正如頂尖運動員可能因為追逐獎杯而迷失方向，我們也常在掌聲中逐漸偏離初心。

守護「所是」，需要定期為生命進行「系統掃毒」：例如每週刻意留白兩小時，不處理任何「應該做」的事；建立一份「靈魂體檢表」——最近什麼事情讓你眼睛發亮？哪些場合令你渾身不自在？你此刻真正的需求是什麼？哪些特質支撐你持續向前？你的內在，是否仍然健康、充滿力量？

D: Doing（所做）


好好編寫屬於自己的生命代碼。聖經中約瑟的故事堪稱職場教科書（創37–50章）。他從奴隸、囚犯到宰相，始終堅守兩個原則：凡事盡力而為，並且拒絕怨天尤人。即使在監獄中整理檔案，他也能交出超出預期的成果。

對於現代職場人而言，我們同樣可以為每項任務注入個人印記——哪怕只是會議紀錄或微不足道的差事，也能為自己曾經盡力而感到坦然。同時，更要建立「成果斷捨離」機制：完成即歸零，避免沉溺於過往成就。

C: Caring（所愛）


為心靈安裝防火牆。英國哲學家羅素提出著名的「火雞問題」：一隻每天早上九點準時被餵食的火雞，漸漸相信世界充滿善意；直到聖誕前夕，那份「規律」突然終結，牠才發現自己錯判了世界。4

這則寓言戳破了現代人最大的幻覺：努力，並不必然兌現為善待。當 996 換來的是過勞死，當 KPI 達標只換來更苛刻的 KPI，我們必須重建生存策略，包括建立「壓力溫度計」，從身體訊號覺察超載狀態；以及學習善待自己——在繁忙生活中，刻意為自己預留空間，放過自己，遠離手機，設定自動回覆，甚至把電腦桌面換成浩瀚宇宙景象，以提醒自己：「這份報告，並不影響星系運轉。」

更重要的是，我們要牢記：我們是天父所愛的。正如《馬太福音》3:17 所言：「這是我的愛子，我所喜悅的。」當我們把整個人——所召、所是、所做——連結於「所愛」，生命才能回歸創造的美意。靈修大師盧雲神父在《Reaching Out》中指出，心靈成熟，是一條從「敵意」（Hostility）走向「好客」（Hospitality）的道路。5

人生這場征途，其實是一連串 Calling、Being、Doing、Caring 的交織任務。重點從來不是證明自己有多能幹，而是像那位卸下盔甲的武士，在淚水中找回真實樣貌。

楊錫鏘牧師在《召命》一書中提醒：「你是誰，比你能為主做些甚麼更重要。」、「門徒的召命，不在於『行為』（doing），而在於『成為』（being）。」6 每一位職場信徒，當我們帶著從上主而來的召命（Calling）進入充滿挑戰的職場，要時刻緊記「我是主所愛的，祂所喜悅的。」（Caring），從神的愛連結中支取力量，在工作中展現照顧好自己、踐行「愛人如己」，成為一個真正有溫度的職場使命門徒。

註腳

1. 《使命門徒的職場生活》，校園書房出版社、世界華福中心 共同出版。

2. Robert Fisher, The Knight in Rusty Armor（《為自己出征》）, Wilshire Book Company.

3. Peter F. Drucker, Managing Oneself, Harvard Business Review Press.

4. Bertrand Russell, The Problems of Philosophy, Oxford University Press.

5. Henri J.M. Nouwen, Reaching Out, Doubleday.

6. 楊錫鏘，《召命：活出神對你生命的心意》，福音證主出版社。

(本文內文部分改編自《解甲人生：找回你的核心設定 CBDC》 載於HKPES 網站)