司徒永富博士 香港專業人才服務機構董事局主席 現代職場人猶如身披雙重鎧甲的武士：一面戴著企業要求的「專業面具」，另一面承擔著社會期待的「成功形象」。世界華福中心自2019 年開始，持續進行了三屆國際商界使命門徒培訓大會，於2022 年將其轉型為「職場使命門徒」（Missional Discipleship @ Workplace, MDW）運動。據世界華福中心總幹事董家驊牧師表示，「我們每天有三分之一的時間投入工作，若這領域與信仰割裂，等於否定整全生命的見證。」這正是推動「職場使命門徒」運動的初衷。 基於此，華福中心首階段連結了亞洲、北美等地數十位牧者、企業主與職場工作者，歷經兩年對話與工作坊，於2024年出版了《使命門徒的職場生活》一書。書中系統地提出信徒工作以上帝為中心的所召、所是與所做的理念框架。強調職場本身就是擴展神國的前線。此外，該書更結合現代職場趨勢，例如指出「斜槓人生」早在初期教會便存在——呂底亞既是紫色布料商人，又是家庭教會的開拓者（使徒行傳16章），其「職場即祭壇」的見證，恰好為當代零工經濟者 (gig worker) 提供啟

陸倫泉牧師 CCCOWE 50 週年宣言撰寫委員會召集人 世界華福既是一個屬靈運動，也是一個宣教運動。從最深層面來說，屬靈就是住在基督裡；宣教就是忠心順服祂，在世界中活出並承擔祂的呼召。教會作為 ekklesia（即上帝所呼召出來的子民）在 missio Dei（上帝的宣教）中居於核心地位。在這末後的日子裡，教會是上帝在地上所設立的救贖器皿，蒙召推進祂的國度、宣講福音，並在萬民中彰顯祂的榮耀。 這些皆是神聖而沉重的託付。我們不僅需要敏銳的心思，更需要屬靈的辨識力，好叫我們能認出並回應上帝的主動與作為。這正是宣教靈性的本質所在：一種由與上帝相交、並在世上實踐祂旨意的生活方式所塑造的生命。正如 René Padilla（雷內‧帕迪亞）所指出，宣教既需要contemplation（默觀），也需要praxis （實踐）。默觀塑造正確的實踐，而實踐又反過來深化默觀。因此，教會必須持續在這種動態的整合中，不斷更新，好使我們這一代為基督作忠心的見證。 2024 年 12 月，世界華福中心常委員會成立了一個由六位成員組成的撰寫委員會。這些成員在神學教育、宣教實踐

林誠信牧師 播道會港福堂堂主任 感謝神，深信今屆華福大會的主題《時代聆聽．與神共創》是董牧師與籌委同工在等待神的引領中得到的一個充滿前瞻性的題目。筆者嘗試從一位中國香港的牧者視角，簡單回望過去十年香港教會生態環境出現的變化（根據教會更新運動每隔五年的數據調查），當中包括人數下跌，年青人流失，老齡化持續，教牧退休潮浮現，移民潮湧現了數年後，又慢慢緩和等。 誠如董牧師所提醒，神今天仍在說話與行動。故此，教會無論落在什麼境況中，都不要絕望，只須回轉返回主前，耹聽祂對教會發出的聲音。神在這個時代正在做什麼？我們願意一同以謙卑的心等候，並仰望祂的引導，調整我們的眼光與心態，參與祂的工作。 神改變崇拜及教學模式 在新冠病毒肆虐的三年（2020-2022年）期間，教會無法如常進行實體崇拜和聚會，身為牧者，仍要按時分糧講道供應會眾。這段期間，神叫全球教會都轉到線上做直播或錄播，結果大家一起經歷實體崇拜人數歸零，但線上耹聽主聖言的聽眾遠超自身堂會人數。有神學院也適時調整課程設計，改作線上舉行無牆教室，跨越地域及時區界限，結果上課人數成千上萬，遠超實體上課的學生