周曉暉牧師 宣道會北角堂主任牧師 華福這個名字，對不少香港年輕信徒來說，難免帶著幾分舊時代的色彩。上世紀七十年代興起的普世華人福音運動，轉眼將迎來五十週年。半個世紀，在教會歷史中不算太長，卻已足夠叫一個運動由當年的開創，慢慢沉澱為今日的「既有平台」。於是，問題也變得愈來愈實在：「今天的香港教會，還需要華福嗎？」 這個疑問並不陌生。堂會眼前已有許多長期功課：牧養、承接、門訓、同工配搭、社區見證，樣樣都需要人手與時間。單是守住本地崗位，已叫不少教會感到吃力；若再提跨地域、跨宗派的合作，自然更添一層猶疑。加上今天的文化氛圍推崇靈活、輕省、即時，有歷史的機構往往容易被視作笨重而過時。 推開一扇向外的窗 我對華福的印象，也曾相當淡薄。少年時在教會書架上翻過《今日華人教會》，總覺得那是上一代長老牧者的世界。七年前，我剛接任堂主任，腳步未穩，前面卻已風浪迭起：社情轉變、疫情衝擊、移民潮牽動著會眾去留。就在那段時間，因為認識參與華福事奉的年青同工，我開始走近這個網絡。起初真正吸引我的，並不是甚麼宏大綱領，只是兩個字：連結。 那幾年在此城此地，思潮常常起伏。原以為

林誠信牧師 播道會港福堂堂主任 感謝神，深信今屆華福大會的主題《時代聆聽．與神共創》是董牧師與籌委同工在等待神的引領中得到的一個充滿前瞻性的題目。筆者嘗試從一位中國香港的牧者視角，簡單回望過去十年香港教會生態環境出現的變化（根據教會更新運動每隔五年的數據調查），當中包括人數下跌，年青人流失，老齡化持續，教牧退休潮浮現，移民潮湧現了數年後，又慢慢緩和等。 誠如董牧師所提醒，神今天仍在說話與行動。故此，教會無論落在什麼境況中，都不要絕望，只須回轉返回主前，耹聽祂對教會發出的聲音。神在這個時代正在做什麼？我們願意一同以謙卑的心等候，並仰望祂的引導，調整我們的眼光與心態，參與祂的工作。 神改變崇拜及教學模式 在新冠病毒肆虐的三年（2020-2022年）期間，教會無法如常進行實體崇拜和聚會，身為牧者，仍要按時分糧講道供應會眾。這段期間，神叫全球教會都轉到線上做直播或錄播，結果大家一起經歷實體崇拜人數歸零，但線上耹聽主聖言的聽眾遠超自身堂會人數。有神學院也適時調整課程設計，改作線上舉行無牆教室，跨越地域及時區界限，結果上課人數成千上萬，遠超實體上課的學生

陳敏斯教授 城市轉化學院院長 其實「離堂」的現象不單是香港、台灣或華人教會的問題，歐美的情況更為嚴重，並已在這方面進行不少研究，其中一項發現在不出席教會聚會的一群人中，近半數表示他們以其他方式表達信仰。 放眼四周，我們確實留意到不少堂會以外的信仰群體非常多元又靈活，也有一部分以教會自稱、陸續出現一些「新形態」的教會。究竟我們應該如何理解、梳理和定調這些在堂會以外的信仰群體，教會整體又可以怎樣回應？ 約在二十多年前，英國的教會就遇上了這種情況，上教會的人數大幅下滑，同時他們又觀察到不少堂會以外衍生的信仰群體。聖公會沒有忽視他們的存在或質疑其合法性，反而組織了一個工作小組，詳細研究整個情況，分析這個現象背後的因素，作出深入的神學反省，並提出非常具體的建議，出版了一份報告，名為《以使命形塑的教會》（Mission-shaped Church – church planting and fresh expressions in a changing context）。 新鮮形態（Fresh expressions）的冒起 這份報告提到，社會在過去三十年

游淑儀牧師 宣道會屯門堂堂主任 《教會要消「滯」：10大轉化復興良方》作者 「牧師，你咁忙，仲有時間進修……」 「嘩！你寫論文嘅時候，點兼顧全時間牧會……仲要帶領、兼顧家庭和好多其他事奉」；「佩服牧師你咁忙，仲可以出書……」...

呂宇俊博士 斜槓牧者 (Slash Pastor) 坊間對斜槓牧者的「疑問」與「質問」 大家好，我是一位斜槓牧者 (Slash Pastor)，現在是溫哥華基督教沐恩堂的堂主任（部份時間），又是健身及Kickboxing教練，也是殯儀館助理，也不時以ZOOM形式協助香...

呂宇俊博士 溫哥華基督教沐恩堂傳道 「教會閒置」是甚麼現象？我多次在地產行業演講時，也有從業員對我說：「呂sir，你知道那些公司最浪費地方嗎？」他們往往未等我回答便說：「係教會呀。」還記得十八年前，在某周日到大角咀一間教會與牧師傾談，當時只有三個人坐在七千呎的教會中。我問：...

王緯彬 博士 教會建築設計師 “Early Christians penetrated the whole city, but not by claiming space for church buildings or programs of their own. They...

游淑儀牧師 宣道會屯門堂堂主任 「2014年香港教會普查」指出，全港教會已浮現走向下坡的情況。當年普查研究組主席陸輝博士提醒香港教會正處於「停滯不前」。 1 此外，2017年「香港宣道會區聯會堂會普查」同樣顯示，過去五年該會的崇拜人數，在整體增長幅度上呈現倒退。 2...

鄭佑中牧師 觀潮浸信會堂主任 2020年初，新冠疫情如海嘯般忽然湧至，在這百年難得一遇的處境，逼使慣於計劃安排的教會，作出調適應變。波瀾壯闊的社會運動，加上疫情的衝擊，信徒實在需要歸回安息之境，讓心靈聆聽上主的呼聲。當大家對突如其來的疫情，顯得不知所措之際，我們唯一能做的，...

作者：呂慶雄博士 福音證主協會副總幹事(培訓) 近年信徒群體面對社會轉變帶來的衝擊，直接反映了我們對世界的認知不足，對聖經真理的應用不到位。今日國際宣教會議中討論的議題已由「全球化」(Globalization)轉移到「後全球化」(Post-Globalization)，甚...

陳敏斯教授 香港過去兩年經歷巨變，以致近日的移民潮，教會受到的衝擊尤為嚴重。 在這個不穩定、人心惶惶的日子，也是靈性覺醒、回歸基督的契機。因此中心跟證主於今年10月下旬進行了香港基督徒靈性狀況的問卷調查。感謝各方的配合，我們在頗短的時間內已收到超過兩千分的有效回應。讓我們對...

呂慶雄博士 香港福音證主協會副總幹事（培訓） 在自由開放的社會，基督教會作為社會組織的影響力會否持續下降？相反，小型信徒群體的影響力，是否會在不同領域大幅提升？甚至在一些小區域帶動文化更新？筆者目睹基督教在西方的影響力日漸衰退，而香港似乎有「未老先衰」的趨向，對公共領域的影...

作者: 陳敏斯教授 20世紀，我們見證到人口的大轉移，城市人口由世紀初的8% 到世紀末的50%，預計到了2030年，便達到60% 1 。急促的城市化，對教會帶來極大的挑戰：多元的群體、不同的節奏，新移民的龐大需要和社會高度發展，衍生出種種的問題。就以香港為例，大部份堂會都是...

作者: 呂慶雄博士 香港福音證主協會副總幹事（培訓） 疫情對教會的衝擊，並不只是網上崇拜或各類線上線下聚會及牧養的考慮，還可能是另一輪的變革浪潮。這幾年香港教會所遇到的，是從未遇上的動盪。除了疫情，現在面對社會運動、國際政治與經濟衝突、環境保護與經濟發展，甚至中央政府的施政...

作者: 呂慶雄博士 福音證主協會副總幹事(培訓) 香港到底有多少信徒？這是兩年前針對香港教會作研究，第一個想了解的問題。我們得出的結果是，信徒約佔這城市近三成的人口。當中超過兩成沒有固定返教會的，又是怎樣的基督徒？這是第一個問題的延續，也是「留堂會、離堂會」研究調查的目的。...

作者: 陳敏斯教授 年青人離開教會，不只是香港的問題；過去十多年，歐美國家在這方面已有不少的研究和討論。由於這個現象，對信徒群體的影響甚大，而本中心一直致力推動城市轉化事工和研究，因此在去年底進行了相關研究，期望對這現象有更深的瞭解，以尋求更有效的佈道和牧養的進路。...

作者: 陳敏斯教授 最近，有機會跟大約40位教牧，在一個工作坊中，一起探討教會的社區參與。我當場做了調查，發現大部份參加者的教會，對社區服務都很有心志，由上到下都頗支持，可是最大的阻力卻來自人手和資源不足，及現存架構難以配合。 教會需要改革...